剧情介绍
在电影《龙舞金瓶》中，天艺陶瓷公司的邵水石偷走了厚德陶瓷公司的镇馆之宝“龙舞金瓶”，并利用这个机会夺走了厚德的海外生意。然而，邵家无法制作出让海外客人满意的祭瓶。与此同时，郭可京放弃参加陶艺大赛，并决定帮助天艺公司制作这个祭品，以维护德化作为中国陶都的声誉。在制作过程中，郭可京将自己吻过火苗的嘴和脸印入泥土模型中，在窑炉的火焰和浓烟中给每一个角落注入血液气息。有人不解地问：“谁曾在前世堕入魔窟？为什么要使用这样纯净、未被后世污染的灵魂？”通过这种方式创造出来的祭品具有非凡之美。剧中还展示了清康熙二十五年（1686年）德化知县范正辂所选制供奉于德化香林寺的五彩九龙瓶，该瓶反映了清初德化窑在制作和彩绘方面的工艺水平，是德化历史上一件珍贵之物。而恒德新雪白玉色花束式触发一系列迅雷不及掩耳盗亦有道难以启齿但横空出世即使已经坐到一个台阶上也不能心安理得好像他们今后又完全成就事业似样地简单[2]。整部电影通过台湾祭祖需求下订单寻找合适靠谱高档次恒敦斋等原因展现两家陶器公司间竞争关系背后隐藏着亲情、友情和爱情等复杂纠葛。虽然身处困境与贫穷环境可能摧毁内心，但真正挑战我们内心深处是利益驱动力。郭可京以道义回报曾对他怀恨之心行善改变邵天富，并最终引导他重新找回自我。电影呼吁保护民族文化遗产，并警示我们民族强盛需要先从精神层面开始。而民族文化宝藏则是集结着民族文明与精神传承历史长河中特殊典型代表性符号, 因此更好地理解并保护我们国家宝贵文化遗产是对五千年文明历史尊重最佳体现。